道劫並降
[仙佛慈訓] 恩師慈悲
徒兒們！來到末世了，來到秋末法門－此普度三曹唯一的法門之末世了！來到末世，眾生的危機是愈來愈多，有形 的、無形的危機都環伺在眾生及徒兒們的身邊，徒兒感受得到嗎？（感受得到）真的？還是為師把徒兒保護得好好的，所以徒兒們都沒有感受到？有形和無形的危 機，都是因眾生貪妄造作因果形成業債、共業所結集而形成（造成）的劫難。
◎有形的危機
以有形的危機來說－你們看得 到、聽得到的，人類所居住的這個地球的自然資源日漸的減少，自然生態、環境遭受到前所未有的破壞，地球形同進入秋季一般，萬物漸漸的凋零。觀看世上種種災 難、劫煞、三災八難、天災、地變等不斷的呈現如地震、颱風、水災、火災、疾病的蔓延傳染，世界的災禍（戰禍）動盪不安。雖然目前世界科學愈來愈昌明，醫學 愈來愈發達，但是世界各地的災劫、疾病卻是有增無減，不見消滅。
根據科學家及地球自然環境保護工作者研究報告指出（如下五點），為師為什麼要說「科學家研究報告指出」？因為徒兒們喜歡聽有科學數據、根據的話，為師就拿此來當佐證，證明天地末後進入秋劫。
一、現在整個地球正籠罩在浩劫臨頂的危機之中，因為人類試爆核子彈、原子彈，所以導致整個地球的氣候紊亂，空氣嚴重的污染。
二、地球自然生態環境遭受破壞－－
１、空氣、水受到污染，糧食裡有農藥殘留。
２、森林和湖泊受到酸雨的威脅。
３、土壤沖蝕、地層下陷。
三、保護地球的防護罩－－臭氧層受到破壞
１、日光輻射線、紅外線、紫外線直接照射地球表面，導致人類罹患皮膚癌的患者是與日遽增。
２、二氧化碳所形成的溫室效應，導致全球氣候的溫暖化，促進南北極的冰山逐漸溶化而引起冰河期、地殼變動早日來臨。
四、過多的人口及自然資源的分配不均、自然資源日漸減少而導致飢荒的年代。
五、人類對空氣、水、土壤、野生物、礦物、石化燃料、自然資源正在不斷的耗損和破壞。
人類如果再繼續任由這些破壞環境的行為持續下去，終將導致整個地球的環境不再適合人類生活、存活，所以科學家才一再呼籲人們要做好環保的工作。但是徒兒 應該也知道，綜觀整個地球的生態環境來說，人類的內在心境和外在的自然環境是有著不可分割的密切關係，所以徒兒們「心靈環保」先做好，環境、社會、地球的 環保才會達到美好，「心靈環保」就是要修心養性還有去除貪、嗔、痴。
以上所簡述的各種現象，都是經由科學家研究報告證明指出，不是為師在亂說，這也是足以證明－－目前天地真正進入秋季收束的階段，此時稱為「三期末劫年」，也是最後一次普度所有蒼靈回天的時日了！
◎無形的危機
眾生所遭受的劫難、災厄都是因為眾生無知無明、累劫累世所造下的因果、罪業、共業堆疊成熟凝聚而形成的。三期末劫年又稱為「對案年、清算年」，眾生累劫 累世所造的因果在此末劫年大清算、大對案，故而眾生遭劫之時是迅雷不及掩耳、討報迅速，故曰「人有旦夕禍福」，所以徒兒們，眾生的共業、還有你們個人的因 果業力，就是無形的危機。
【末劫年道劫並降】
眾生就在有形與無形的危機雙重夾攻之下，於此之際，咱們的皇娘大慈大悲，不忍玉石俱焚、善惡同毀，故而大開鴻恩、大降恩典，將千古不輕傳的真理天道普降火宅，以救渡所有的原胎佛子脫離苦海、脫劫躲災避難、挽救劫運，所以末劫年道劫並降。
災劫愈多，就愈顯得「渡化眾生的腳步」要加快；災劫愈多，就愈顯得「弘道渡人」的緊迫性、重要性，因為末劫年唯有「道」才能夠救眾生免於受劫受難，這也是� 荈}恩、� }赦。
徒兒們都是懷有真寶、真道之人了，那要趕緊趕在大至天災地變的災劫未到之前、小至眾生個人命中所注定的劫難、劫數未現之前，趕緊渡化眾生，普渡有緣的眾 生捷足先登於彼岸；除了自己要鞏固道心、堅定信愿（信念、愿力）之外，還要持續不斷的鼓勵、成全眾生、道親常回來佛堂，接近道場，讓道親、眾生皆知道行功 了愿、清口茹素、常行三施的重要性。
【為何末劫年三災八難如此眾多？】
因為在末世的今日，人心敗壞已至極點，雖然社 會愈來愈進步，科學愈來愈昌明，但是人心卻是愈來愈敗壞，禮義乖舛，道德倫理、綱常蕩然無存；世風大亂，人心貪婪妄造殺業、罪業，以致於眾生所造下的因果 罪業、冤業愈來愈深重，牢不可拔，故而釀成空前之劫數，稱為「三期末劫」。
白陽期之劫，名為「延康風劫」，是以「罡風」為害，如鈾和氫都是製造原子炸彈的重要材料，原子彈還有核子武器一旦爆炸，萬物便化灰燼。徒兒們有沒有看過卡通？爆炸時形狀如何？（變磨菇狀）威力如同罡風一般的厲害，所以稱為「風劫」。
徒兒們其實應該都知道，能夠殺人的武器、毀滅性的武器，都是人類自己創造研發出來的。一顆核武的威力，就足以� @界毀� a大半；就算沒有毀壞大半，也會使其在一定範圍內的生靈、生態環境遭受到前所未有的破壞和傷害，所以嚴格說起來，是人類自己在毀滅自己。大至國與國之間的 戰爭，小至人與人之間的明槍暗箭，都是足以造下因果、罪業、冤孽債。
人常常為了個人種種慾望的填充，有意或無意之間，常常會做出許許 多多傷人、損人、害人卻也不是利己的行為和事情出來，導致於破壞人與人彼此之間、人與動物之間、人與天、人與地、人與大自然之間的和諧、平衡的力量跟關 係，造下罪、過、錯－因果，而形成所謂的業（業力、業債），所以眾生做得如何，皆與災劫有相當直接的連帶關係。所以徒兒們都叩求上天慈悲，將災劫撥轉遠退 或消失，但是這是不簡單、不容易的，也要看眾生有沒有要修、有沒有懺悔、有沒有凝聚善念、善行，是否願意做功德迴嚮給無形的三曹原人，以化解冤氣、冤孽， 所以「人性」和「人心」都很重要！
人心愈險惡，人性愈墮落，世間眾生殺生、造業的手法愈殘忍、粗暴、頻繁，那麼眾生所要遭受的劫難、 災厄就愈厲害、愈可怕，愈令人措手不及、聞之色變。所以有時候災劫一來，是一個國家或一個區域、地域，或者是由點成線而成為普遍的全球性。所以災劫一來， � W受難� 熔野肏雃h，甚至是不計其數，有時候估計出來的傷亡人數只是一半而已，因為無法估計。徒兒們要知道，「聖嬰現象」還有怪異的氣候所造成的天災，是人類先自 行破壞人與大自然之間的和諧、平衡力量的關係，可是有時候也會因為當地眾生共業成熟而形成的災難，多半災劫都是無形的因素藉著有形的因素而形成所產生的。
【輪迴止，了生死，才是真正的躲災避難。】
眾生生生世世都受著劫數，有哪一個人來到世間、來到凡塵沒有經過劫難的？「某某人今天被車撞了！」「某某人被病毒給感染了！」「某某人的腿斷了一隻！」 這就是「劫難」，眾生個人的劫難。但是劫難也不單單只是指這個肉身受苦、受難、受災、受劫、受疾病傷痛；真正的劫難是靈性還在生死輪迴、四生六道輪迴，這 才是你們最大的憂患、最大的劫難，所以，「輪迴止，了生死」，才是真正的躲災避難。故而上天慈悲、諸天仙佛搭幫助道慈悲，為師也一再的告訴徒兒要趕快的行 功了愿，以了消你個人的因果業債，趕緊的渡眾生上法船、登彼岸，修此超生了死之大道，脫離輪迴，免受劫難之苦。因為只要還有眾生有因果、有罪業，只要眾生 因果、罪業未了消，只要有眾生尚在生死輪迴、四生六道輪迴，那麼劫難、劫� B災難� N不會停止，為什麼？因為因果、罪業就是劫數的肇因。故而徒兒你個人要不要躲災避難？要不要了脫劫難（六道輪迴）？（要）要就修，修就修，不用說那麼多， 再說也是自己多煩惱，所以要修。「修」這個字只有短短的幾個筆劃，但是卻也是畫出了你的心到底有沒有真修實煉；靠你們自己去修，「為師引進門，修行在徒兒 個人」。
【世界、社會、環境所產生的種種現象，都是人心的反應。】
這個世界、社會、環境所產生的種種現象，都是人心的反射跟投影；也就是說這個世界、社會、環境有什麼問題，就反應出人的心有什麼問題。
世界有什麼亂象？戰禍動亂，逞凶鬥狠、爭強鬥勝，都是「貪」、「瞋」、「癡」。
社會有什麼亂象？偷、拐、搶、騙，所有惡劣的行為都在這個社會上出現。要注意哦！這都是人心的反射！環境有什麼現象、亂象？有髒亂、有各種危害現象，還有各種無法用肉眼看到的細菌、病毒，這也都是人心的反應。
所以為師告訴徒兒：眾生的心中有三條根本的病毒，是為「三毒」－貪、瞋、癡，這三毒是會讓眾生的身、心都生病，那這個病症跟病狀呢？有急性，有慢性，是因人而異。
【細菌和病毒也可以成為因果、� ~力討報� 煽C介】
現今世界災禍不斷、動亂不安、疾病傳染、人心惶惶，這是為何因？因為眾生不知道要護生（愛護生靈），不知道要養生（修養生命），不知道要培養慈悲心的緣故。
宰殺生靈、枉殺生靈是會使病毒在無形當中滋長。因為被宰殺、被枉殺的生靈，本身都帶有冤恨，而殺者與被殺者之間皆造下了因果、冤業債，況且尚在四生六道 輪迴的眾生，本身都帶有罪、業和因果。動物本身就有多種的細菌、病菌、寄生蟲在動物的身上，「冠狀病毒」就是寄生在動物和家禽的身上，如果當動物是因為生 病而死的動物屍體，都是帶有病毒、病菌、不乾淨的微生物在身上；若是又沒有經過妥善處理好的動物屍體、腐爛的屍體，有時候會經由多種的細菌、病菌、病毒結 合在一起，產生新的病毒病變。
「細菌」跟「病毒」可以是很單純的細菌、病毒，但是眾生的業力跟因果，也是可以藉著細菌和病毒來展開它們所要討報的動作跟手段還有效用，也就是說，細菌和病毒也可以成為因果跟業力討報的媒介。
「細菌」跟「病毒」是無法用肉眼直接看到的，無形的業力也是無法用眼睛看到的。無形的業力就如同一陣風一樣，它可以藉著空氣中的氣體、微塵、懸浮顆粒，鑽進、鑽� J毛細孔� A或者是附著在人體的毛髮、皮膚上，而將病菌、病毒帶人身體裡，使人生病。
【何謂劫煞？何謂命運？】
何謂「劫煞」？如被病毒感染到，或者是發生意外、橫禍，或者突然間的非常不舒服、狀況很不好（當然是有各種因素，有個人因素，也有近身緣人急討的因素， 也有緣人要沾光的因素，不能一概而論）會遭到劫煞，是因為運低的時候剛好被沖煞到，這是一個人的運氣，但是一個人的運氣又連帶著命運……
何謂「命運」？一般人而言，對於人生不可解的遭遇（人生遭遇到不可解釋的遭遇），就會把它歸諸於「命運」；但是實際上，命運就是繫於因果、業報的關係， 人的命運是與人心和所生存的空間之一切人、事、物，都有互為因果的關係而引發起連瑣變化現象，所以三世因果即是形成命運，命運即是具有三世因果－－過去 世、現在世、未來世的關係。
徒兒你們要算命嗎？要看你們的運勢嗎？要談論星座嗎？不用！看你的心就知道。你要改變你的命運嗎？修養你的身心，修正你的心性，去除你的習性、氣稟還有脾氣毛病，一切都歸諸於心，這不是唯心論，而是「心做因果，心做輪迴」，所以因果、輪迴都是由心做起。
【如何不要遇到劫煞、不要有運低的時候】
徒兒們想不要有運低的時候嗎？說明白一你們想要不遭到劫煞嗎？（想）那要怎麼不要有運低的時候就要注意，但是為師不敢打包票，因為徒兒們的心念時時刻刻在攪亂翻騰，一下子高，一下子低，浮浮沈沈的，都是你們的煩惱不斷，所以為師只能告訴你：
你們要改變自己，由你們去做去修，
為師當然是會保護徒兒，
但是若徒兒不知道自己保護自己，
那為師也是愛莫能助啊！
不要遇到劫煞、不要有運低的時候，那麼徒兒平日就要修心培德，存正念、正心，培養浩然正氣。人沒有正心正念、沒有浩然正氣而存有邪思邪念、有邪氣，則會 引來邪靈還有魔界的魔子魔孫，還會招來禍害。所以人有邪思、邪念、邪氣是非常要不得的，是會害了自己！故而平日要修心培德，存正心、正念，培養浩然正氣。
常行三施、行功立德了愿，勤做功德法財【備註】給自己的近身緣人及三曹原人，若是徒兒遇到小麻煩、小困難的時候，三曹原人也會相助，除此之外，最重要的就是「清口茹素」。
【清口茹素、持齋，不再與眾生結下因果、冤業。】
沒有清口茹素、持齋之人，無形當中都會和眾生（尤其是四生、畜生道的眾生）結� U因果、� 瑀~。雖然還沒有清口茹素、持齋的徒兒會說；「那眾生肉又不是我殺的，與我何干？」不是你殺的，對！就是因為有你們要吃，才有人要殺，如果你們沒有要吃， 還會有人殺嗎？但是你不要把這個因果推論到最後，「還是有人要吃，還是有人要殺……」你就先管好你自己！也是因為有人要吃，才會有人要殺，所以吃眾生肉的 人是間接造下殺生的罪業；那宰殺眾生肉的人呢？就是直接造下殺生的罪業。不論你是直接還是間接，都與眾生造下了深重且不斷累積的因果和冤業；而當眾生的共 業凝聚形成時，如果不幸的又遇到個人的因果討報、找到，若與眾生（此「眾生」是指無形的）所結的因果、冤業深重，則與眾生（無形的）的冤氣磁場相符相合， 要知道災劫是發動於無形，所以當眾生受災、受劫、受苦、受難的時候都是一瞬間的，因為無形的業力討報是來無影去無蹤，不會讓你有任何預警的。所以為師的 話，到底還是要徒兒清口茹素、持齋，不要再與眾生結下因果、冤業
【何謂淨心、淨身、淨靈】
何謂「淨心」－清淨心； 「淨心」就是培養慈悲之心，不要吃食眾生肉，因為慈悲之心是成仙做佛的基本第一要件、第一要素。何謂「淨身」－就是不要讓你這寶貴的人身身上流有眾生的 血、� s有眾生� 漲蛂A當做眾生血肉的棺材和墳墓，嚇不嚇人？所以，要以此寶貴的人身來修煉成清淨又安全的雲城，才是聰明、智慧之人。
如何「淨靈」－沒有吃葷食、腥羶的食物，就不會有濁氣、雜氣、污氣、穢氣，都是純然的陽氣。所以，淨心、淨身、淨靈，常做功德法財迴嚮給你曾經與眾生所 造下的因果、冤業。你之前吃過哪一類的眾生居多（如魚、蝦、海鮮……或雞、鴨、鵝……），你就做給這一類眾但是吃得較少的，也是要做給牠們，不要再與四 生、畜生道的眾生有任何因果冤業的牽連，要互不相欠。徒兒如果說：「我有心愿要茹素持齋，但是我沒有辦法一下子吃全素長齋，但我有心有愿，我要學習。」沒 有關係，慢慢的學習，佛堂有烹飪課（素食品嚐），你也可以來佛堂學習吃素、學習怎麼去煮素食的來吃，還要一方面做功德法財迴嚮給自己曾經所吃過的眾生肉的 靈性，不要再和牠們有結下任何因果冤業。所以清口茹素很重要。
淨心、淨身、淨靈，修心、修身、修靈，還有常做功德法財迴嚮，自然你們 的「氣」就會和聖神仙佛之清淨靈明的磁場相吸相應，自然你們的身體就會健康，人也會很舒服。所以，清口茹素持齋，是要徒兒不要再和四生、畜生道的眾生結下 因果冤業、業債，你累劫累世所造下的因果罪業還是仍舊要不斷的以功德法財來做為了銷、了斷。（續）
# posted by samuel @ 4:59 PM 
